藝術家: 達鳳．旮赫地 /阿美族 Artist: Tafong Kati /Amis 2010 ❰座落❱選用鐵和櫸木為創作素材，鐵的形狀代表著阿美陶，「陶」的局部線條象徵著女性，因傳統陶器都是由女性來製作，且有各種不同功能。而櫸木扮演的角色「杵」，象徵著男性，也代表著家中的重要支柱。 透過「陶」與「杵」本身即有特殊的文化意涵，試圖藉著木、鐵雕塑的複合創作，表達人們應從哀傷站起，以傳統文化的根源為基礎，重新再起建造部落，同時保有對家對社會的關懷與期望。 The materials used in this artwork are iron and beech wood. The sculpture made of iron is in the shape of a piece of an Amis clay pot. The pot symbolizes women, because traditional pottery is made by women and has various functions. The role of the beech wood, the "pestle", symbolizes the male and also represents an important pillar of the family. Through "pottery" and "pestle", which themselves have special cultural connotations, the artist try to use the composite creation of wood and iron sculptures to express that people should stand up from grief and build their tribes anew based on the roots of traditional culture. At the same time, continue giving care to family and having expectations of the society.

隱身於市場之中的淡水龍山寺，是臺灣現存的五大龍山寺之一，主祀觀世音菩薩，不僅是淡水的信仰中心之一，更兼具地方自治與自衛功能，與清水巖、鄞山寺、福佑宮合稱「淡水四大廟宇」。

主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、三峽祖師廟。

重建街舊名「九坎街」、「頂街」，自福佑宮東側坡地往上延伸，經過第三崗崎仔頂，連接北方聚落，形成淡水最早的漢人市街。十九世紀開港通商後，重建街的商業活動更加繁榮昌盛，亦為三芝、石門居民至淡水採買的必經路徑，有「淡水第一街」之稱，有逾200年之歷史，是淡水最古老的街道。然而2013年政府為欲執行都市計畫，決定拓寬重建街、拆除街屋與階梯景觀，引發在地民眾抗議，才得以保留現在老街之原貌。地方居民透過老屋改造、融入在地彩繪，讓這條老街更有故事。

建廟歷史遠溯自清朝乾隆壬寅四十七年(西元1782年)，是淡水最早草創的廟宇。福祐宮坐落於淡水老街，是淡水老街崎仔頂(重建街)之起點，與滬尾發展關係密切。

在重建街階梯上的木造日式建築，最初為淡水郡的高階警官居所，民國時期則作為臺北縣淡水警察分局局長宿舍。因居住者的不同需求，歷經至少5次較大規模的改建，是典型「和洋折衷」的建築樣式。在2007年被登錄為歷史建築，於2020年整修後開放。