1.大西門福德爺 彰化西門福德祠，又稱大西門福德祠，為清朝彰化縣城西門―慶豐門內的土地公廟，始建時間不詳，但鄉紳曾於乾隆46年(1781)重修，當時已有正殿及拜殿。其餘的北門―拱辰門、南門―宣平門、東門―樂耕門內也均有土地公廟，因日人拆除城牆闢為道路，今四座城門均已消失，福德祠則都已改建過。 2.西街福德祠與光緒匾額 清雍正元年(1723)彰化縣創立，縣治在今彰化市區，原種帶狀莿竹環繞縣衙、街道、民居以護衛安全，設東、南、西、北四門，環竹牆外圍鑿深溝為護城河。乾隆51年(1786)林爽文民變，莿竹被砍光。嘉慶2年(1797)知縣胡應魁復原栽植莿竹牆，於四座城門增建城樓，但僅十多年便因土質鬆軟、地震而傾頹；16年(1811)知縣楊桂森、士紳賴應光等捐銀15,000元以磚建城牆，20年(1815)完工。道光28年(1848)彰化大地震損壞西門福德祠正殿，次年西街住民重建正殿，祠內佈滿雲紋的「福德祠」匾左下角刻有「西街」為證。光緒7年(1881，辛巳年)重修西門福德祠，增高正殿，並依舊制修復拜殿、廂廊，留有「萬福攸同」匾記錄此事，匾上「西街眾士庶立」證明此祠為西門土地神。 3.大西門福德爺 西門福德祠主祀福德正神，廟內正龕上懸有清乾隆46年(1781，辛丑年)「福溢通濟」匾，正中石香爐則是道光16年(1836，丙申年)刻成，因此，可推測本祠創建於乾隆年間。正殿兩側牆壁内嵌的直立木牌，均為光緒7年(1881)重修捐題記事牌。 4.正殿「福溢通濟」匾 乾隆46年農曆5月(1781，辛丑年蒲月)「福溢通濟」匾，西街眾士庶仝立。 5.正殿兩側牆壁內嵌光緒木牌 西門福德祠內殿兩側牆壁內嵌有兩塊光緒7年(1881)重修記事和捐題人名木牌，龍邊左側木牌〈重修福德祠碑記〉記錄本年重修大事，文中清楚寫著乾隆46年大西門福德祠就重修過，經過道光地震毀損中堂，由西街陳庇自費修繕，本年則其陳氏宗親再度倡議重修，由總理陳上流糾集董事陳振聲、陳春煙、何秋華、余上論主持重修一事，花費銀兩808元。 由上可見彰化城西街陳氏是大族，他們也費心聘請鰲城趙廷章書寫、西霞楊春華撰作〈重修福德祠碑記〉。明洪武20年(1387)朝廷在福建泉州建立永寧衛城，因地形如鰲魚卧灘，別稱「鰲城」，與天津衛、威海衛同列明朝三大衛城，西霞在山東威海海濱，大西門福德祠重修完成，特別請泉州、威海人士撰書碑：記，應有祈求土地公雄鎮本區、衛佑西門之意，將西門福德祠視作一處衛城。 6.廣澤尊王 大西門福德祠內也供奉有廣澤尊王，本名郭忠福，有翹右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王是五代十國時期福建安溪的一位牧童，後成為泉州府南安縣的鄉土神，信仰範圍擴及整個閩南，據此可知，彰化縣城西門附近陳氏等宗族應屬泉州裔。左側近年重新塑身之廣澤尊王雙眼大睜，目光炯炯，頗具特色。 7.古樸的內殿 最近一個辛未年(1991)林氏信眾捐獻之供桌，或許也是住在古稱西街地帶的今日信眾？地面斑駁的紅磚，盡顯古意。 8.屋脊小巧思 本祠採「三間起一條龍，前帶拜亭」格局，正殿為硬山式、燕尾屋脊，屋脊中央有葫蘆造型、剪貼與泥塑裝飾，結構複雜，不過，今祠前已無拜亭。作為彰化市少數保存完整、留在舊有土地上的古蹟之一，大西門福德祠不僅是周邊鄰里信仰中心，也是建築與文化資產的重要見證，其精工細作適合對臺灣傳統廟宇、民間信仰或地方歷史感興趣者遊訪，至今，仍有市民會於晨間入廟參拜後才去上班。

1.懷忠祠紀念客家十八義民 懷忠祠是紀念彰化十八位客家義民之地。清雍正9年(1731)12月發生臺灣最大的平埔族抗官變亂―大甲西社事件，道卡斯族大甲西社的林武力揪集樸仔籬等八社平埔族人，反抗清廷強徵過多勞役而起事。他們在淡水同知張弘章率鄉勇巡視莊頭、行經阿束社(今彰化縣和美鎮)時突襲包圍，危及彰化縣城，住在附近的粵籍移民得知，立刻集結莊民支援官軍，擊退平埔族人，救出同知張弘章，但有十八位莊民不幸犧牲。鄉親感佩十八位陣亡者的英勇，將其合葬於縣城西門外，立「十八義民之墓」碑。隔年事件平定，清廷命地方官購地建祠紀念，春秋祭祀，約在雍正10-11年(1732-1733)建成。 2.歲月掩去的虎邊側門 懷忠祠虎邊右側原有之門，今日已被水泥牆堵住，無法通行，龍邊左側門亦是。清朝道光初期(1820s)本祠衰廢，後期重建，迄日治時期的1910年代彰化崇文社詩文內容顯示，道光末重建的懷忠祠再度傾廢不存，命運頗為坎坷。今日也鮮少遊人造訪此地。 3.龍邊門上的吉祥小物 懷忠祠龍邊原本通往左護龍的側門，現今出去後是防火巷，門框上掛著一個金色葫蘆筒，是祭拜門神的小金爐，更是「招財(福祿)化煞(葫蘆)」的風水小物。 4.嘉獎義民的「榮邁登瀛」匾 「榮邁登瀛」匾額中的「登瀛」，即「登瀛洲」，瀛洲是傳說中神仙居住的仙山。舊日，唐太宗設立文學館，招攬十八位學士入駐，禮遇備至，使得當時的人們非常羨慕十八學士，認為選入文學館就像「飛升到瀛洲成仙」一般，故稱「登瀛洲」，後成為科舉高中、功名顯赫之比喻。「榮邁登瀛」就是以唐代十八學士之文采榮耀，比擬清代十八義民之忠烈千秋，將十八義民事蹟比擬同於十八學士登文學館之瀛洲殊榮，彰顯其事蹟和朝廷對他們義舉的肯定。 5.正殿奉祀「舍生取義」的十八義民 懷忠祠正殿奉祀有彰化縣城十八位粵籍義民牌位，是大甲西社事件之後，閩浙總督郝玉麟上奏他們救援淡水同知張弘章而英勇殉難之事，雍正帝命令敕建祠廟奉祀，以昭忠義。此與常連結到臺灣客家族群的義民精神和信仰相同，但懷忠祠位於以閩南族群為主的彰化縣城，則異於臺灣其他義民廟大多位在客家族群為多數的客家莊的情形。 6.名聲永流傳的十八位義民 正殿內有殉難於大甲西社事件的十八位粵籍義民牌位，上面清楚刻著他們的名字。依據清朝道光8年(1828)左右修的《彰化縣志》，計有黃仕遠、黃展期、陳世英、陳仕亮、湯邦連、湯仕麟、李伯壽、李任淑、賴德旺、劉志瑞、吳伴雲、謝仕德、江運德、廖時尚、盧俊德、張啟寧、周潮德、林東伯，獲雍正帝嘉許，賜祭撫卹，頒給每人卹銀50兩，此版縣志也記載，當時懷忠祠已廢，只存十八義民塚。今祠中牌位誤刻其中六位義民姓名為黃仁達、陳世奕、陳世亮、周湘德、李柏壽、吳伴松，應為道光25年(1845)或民國42年(1953)重新修建時，不慎誤植。 7.正殿屋頂兩端的泥塑巧思 懷忠祠正殿屋頂兩端下方有兩方泥塑裝飾，左側龍邊方框裡是年輕書生手持經卷，神情謙遜，遙望右側虎邊方框裡身著官服、氣度雍容的長者，兩方泥塑遙相呼應，演繹出「教子成名」與「加官進爵」的世俗願景。懷忠祠奉祀義民忠義武勇，但建祠前人在屋頂規帶頭的泥塑裝飾上卻展現出「以文輔武」的巧思，不僅隱含著鄉里對後代子孫「讀書做官」的深切期許，更與正殿內「舍生取義」的古匾形成完美的互文，透過這些裝飾語彙，將保鄉衛土的剛烈氣節昇華為等同於國家棟樑的崇高地位。 8.彰化市十八義民墓 目前位於彰化市第四公墓路邊的粵東十八義民墓，雍正10年(1732)立，同治12年(癸酉，1872)年遷葬至此。日治時期昭和11年《陸孝女詩文集》1卷本裡，錄有多篇臺灣文士所寫的「保存彰化十八義民祠塚議」文章，因有文士自屬來自高雄，故這些文章已為日治時期所撰，顯見當時懷忠祠及十八義士墓均已冷落傾頹，近乎廢置。

劉銘傳隧道位於基隆市，靠近獅球嶺，是臺灣現存最早的鐵路隧道之一，也是臺灣鐵路發展的重要歷史遺跡。這座隧道建於清朝時期，由劉銘傳推動鐵路建設，因此以他的名字命名。隧道全長約235公尺，主要以石材和紅磚建造，展現當時的工程技術與建築特色，具有重要的歷史與文化價值。 如今，劉銘傳隧道已整理成開放參觀的文化景點，讓民眾可以親自走進這座百年隧道，感受昔日鐵路建設的風貌。隧道內環境涼爽，保留了拱形結構和古老的磚牆，讓人彷彿回到早期鐵路發展的年代。沿途也設有解說牌，介紹隧道的建造背景和歷史故事，讓遊客能更了解臺灣鐵路發展的過程。 劉銘傳隧道不僅是一處具有教育意義的文化資產，也是適合散步、拍照和認識歷史的景點。來到這裡，可以欣賞保存完整的古蹟建築，感受百年歷史留下的痕跡，並了解臺灣交通建設發展的重要歷程，是一處兼具歷史、文化與觀光價值的特色景點。

和平島位於臺灣東北角外海，透過和平橋與基隆本島相連，因緊鄰基隆港東側，自十七世紀起即成為北臺灣最早迎來西方人與漢人入墾的地區之一。島嶼雖小，卻融合壯麗的海岸地形與深厚的歷史文化，是認識臺灣海洋文明的重要起點。 長年受海浪與季風侵蝕，島上形成海兔岩、黑鳶岩與蕈狀岩等獨特海蝕景觀，並孕育豐富的海洋生態，至今仍可見居民於潮間帶採集海菜，展現基隆典型的濱海生活。 考古證據顯示，和平島早在史前時期即有人類活動，並與巴賽族文化密切相關。1626 年西班牙人建立聖薩爾瓦多城，使此地成為北臺灣對外交流的重要據點，後歷經荷蘭、清治與日治時期而逐漸沒落。 近年在「大基隆歷史場景再現計畫」推動下，和平島透過古蹟整合、地質公園經營與數位導覽，成功轉型為兼具歷史深度、自然保育與永續觀光價值的文化島嶼。

基隆港位於台灣最北端，為北台灣重要天然良港，港區深入市區，與城市發展緊密相連。過去曾是國際貨櫃運輸重鎮，帶動經濟與人口成長；隨著貿易型態改變，現已轉型為亞洲郵輪母港與智慧綠色港口，採「東客西貨」策略分流功能。東岸發展觀光、購物與休閒，西岸則維持貨運並保存歷史文化。基隆港不僅是經濟樞紐，更承載豐富歷史記憶與城市意象。如今透過觀光轉型吸引人潮，持續帶動地方發展。如何善用其港灣特色與文化資源，促進城市再生與競爭力，成為基隆當前的重要課題。

基隆要塞司令部位於基隆市中正區，是日治時期北台灣重要的軍事指揮中心。由於基隆港是北部重要的海上門戶，日本政府因此在此設置要塞司令部，負責掌握港口動向與統籌軍事防務。建築背山面海，可俯瞰港區，具備良好的監控與防禦功能，因此具有重要的戰略價值，也是見證基隆近代歷史的重要建築。 為了因應基隆多雨潮濕的氣候，建築採用抬高底座、防水及通風等設計，以降低濕氣對建物的影響；屋頂顏色也與周圍山林相近，形成偽裝效果，提高軍事隱蔽性，展現軍事工程結合自然環境的巧思。 隨著時代變遷，基隆要塞司令部已由軍事設施轉型為結合歷史、文化與文創的藝文園區，保留原有建築並設置展覽空間、導覽活動及文創市集，讓民眾深入認識基隆的軍事文化與城市發展。2006 年，基隆要塞司令部被列為市定古蹟，不僅保存了珍貴的歷史記憶，也成為結合教育、觀光與文化的重要場域，持續連結基隆的過去與未來。